¿FUE RECIBIDO CRISTO CON RAMAS DE PALMERAS AL ENTRAR A JERUSALÉN?
Edgardo
Rafael Malaspina Guerra.
Dedico a la poetisa Tibisay Vargas.
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Con
la poetisa Tibisay Vargas hemos sostenido una conversación acerca de las
plantas usadas en la celebración del
Domingo de Ramos, fiesta que recuerda la entrada triunfal de Cristo a Jerusalén.
Le digo a Tibisay que la iglesia ortodoxa rusa emplea el sauce en las
ceremonias litúrgicas (Ве́рбнoe воскресе́нье). Además,
el sauce es vendido a la entrada de los
templos y en cualquier tienda en vísperas y durante la Semana Santa.
La
poetisa me responde: “Quizá tenga algún significado más allá de la tradición
cristiana. En muchas culturas representa luto y lágrimas, y en otras, templanza
y fortaleza, quizá la Iglesia Ortodoxa lo escogió por ambas, porque es curioso
que no escogieran pino, abedul u otro árbol”.
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Le
comento a mi esposa sobre el tema, y me dice que en estos tiempos primaverales, el sauce es el único árbol que comienza a florecer, los demás, como los
abedules, permanecen desnudos todavía, azotados por el invierno. No es
casualidad que en Rusia el Domingo de Ramos sea llamado “Domingo de Sauces”, y
también “La semana del florecer” (Неде́ля Цветоно́сная).
Los portales ortodoxos explican que en Rusia
se usan sauces porque aquí no crecen palmeras. Agregan que la celebración se
inició en Jerusalén en el siglo IV, y llegó a Rusia en el siglo X. El sauce es
la primera planta en adornarse de capullos de flores, inmediatamente después
que la nieve se derrite. Precisamente esos brotes son los usados en Semana
Santa.
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En
el Nuevo Testamento se dice que la gente recibió a Cristo con “ramas de
árboles”. No menciona la palabra “palma o palmeras”.
“Y
trajeron el pollino a Jesús, y echaron sobre él sus mantos, y se sentó sobre
él. También muchos tendían sus mantos
por el camino, y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían por el
camino” (Marcos 6: 7,8)
En el Antiguo Testamento se habla de “árboles
espléndidos”, y menciona el olivo, el mirto, el álamo y las palmeras, estas
últimas simbolizaban las cosas buenas y las victorias en cualquier
circunstancia de la vida.
Pero
el sauce también es mencionado como árbol festivo: “Y tomaréis el primer día
ramas con fruto de árbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de árboles
frondosos, y sauces de los arroyos...”(Levítico 23: 40).
Y
esto hace Salomón para decorar su templo: “Y esculpió todas las paredes de la
casa alrededor de diversas figuras, de querubines, de palmeras y de botones de
flores, por dentro y por fuera. (Reyes I 6:29).
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El
cristianismo se fortaleció en Roma, donde se acuñaban monedas con palmeras para significar “poder”. La Iglesia recurrió a
este símbolo de autoridad y paz, reforzándolo con argumentos, provenientes
del Antiguo Testamento.
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En
la Rusia precristiana existía una fiesta pagana que consistía en darse
golpecitos, unos a otros, con ramos de sauce, porque la planta tenía poderes
mágicos, curativos y potenciadores de la fuerza de voluntad. Era una fiesta
dedicada a la fertilidad (Verbojlest).
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La
poetisa Tibisay Vargas tiene razón al suponer que el uso del sauce en las
ceremonias rusas de Semana Santa puede tener un significado más allá de la tradición cristiana.
