SOBRE LA PELÍCULA “LA PASIÓN DE CRISTO” DE MEL GIBSON (2004)

 

 

SOBRE LA PELÍCULA “LA  PASIÓN  DE  CRISTO”  DE MEL GIBSON (2004)

 

    Edgardo Rafael  Malaspina Guerra

 

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La película de Mel  Gibson “La Pasión de Cristo” desató muchas discusiones. Los   judíos la calificaron de  antisemita  (¿Como todo  el Nuevo Testamento?), el papa Juan Pablo II la consideró una versión fidedigna de los Evangelios y el cardenal Rosalio Castillo Lara dijo que era una obra de arte.

 

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Pero algo  quedó demostrado, lamentablemente, por lo que  informó la prensa: las escenas sangrientas y dolorosas  del film no son aptas para cardíacos. Esas escenas, junto a las  de María recordando  la niñez de Jesús al momento de verlo sufrir atrozmente , constituyen  los más valiosos cuadros  de la producción.  Son dos caras de una misma moneda: el odio y el amor.

 

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Con respecto a la crucifixión de Cristo, existen varios criterios. Los pueblos antiguos practicaron la crucifixión  para aplicar la pena capital. Fue ampliamente conocida en Oriente. Roma  la heredó de los persas y los egipcios. Ahora bien, los especialistas  señalan que  el reo no cargaba la cruz completa, sino solo el madero horizontal, por cuanto el vertical estaba fijo en el sitio de ejecución. En la película se sigue la tradicional leyenda cristiana y se omite  la versión histórica.

 

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Otro aspecto tiene que ver con la forma de fijación en la cruz.El propio Gibson reconoció que se inspiró en las pinturas de Caravaggio, donde se observa a un Jesús con clavos en las manos. Todo el arte cristiano sigue ese patrón de crucifixión. Los ejemplos sobran:  La Piedad de Villanueva- Les Avignon de Enguerrand Quarton, El Calvario de Andrea Mantenga, El  Entierro de Cristo de Tiziano, Cristo en la cruz de El Greco, La Piedad  de El Varonés , La Santísima Trinidad y la Virgen de Masaccio, Descendimiento de la cruz de Crogier Van Derweyden, la Deposizione de Rafael ,y otros muchos cuadros de artistas famosos.

 

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Leonardo da Vinci tenía un criterio muy distinto con respecto a la colocación de los clavos en las extremidades superiores. Suponía que su fijación en las palmas de las manos traería como consecuencia el desprendimiento del reo por un simple efecto de gravedad. Es decir, los clavos en las manos no aguantan el peso del cuerpo. Cristo debió ser clavado en las muñecas, razonaba Leonardo .No olvidemos que el genio del Renacimiento estudió profundamente la anatomía, hizo muchas  disecciones en el Hospital del Espíritu Santo de Roma y publicó sus investigaciones en el “Manuscrito Anatómico”.

No obstante, Gibson en “La Pasión de Cristo” resuelve exitosamente  el problema y sugiere una tercera versión: Jesús es clavado en las palmas de la mano y al mismo tiempo atado con cuerdas por las muñecas.